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当着众人的面，将枪砸坏。“你先回家吧，明早八点，让老三去降妖。” 晚上，老三从垛稻谷的场院回来，老人向他面授机宜。他一听豆腐官已将枪毁坏了，脸都吓黄了：“你老真是没事找事，咱家连块豆腐都买不起，如果治...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133055087.html
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正脉法统，并论述师徒面授、付法相承之问题。契嵩认同《出三藏记集》、《达磨多罗禅经》等诸说，而非议《付法藏因缘传》之说，以阐明自释尊至达磨二十八祖嫡传法系之正统性，并答辩禅门“以心传心”、“教证一如”等...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291956582.html
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楚材从他参学经过说：“湛然居士年二十有七，受显诀于万松，其法忘生死，外身世，毁誉不能动，哀乐不能入，湛然大会其心，精究入神，尽弃宿学，冒寒暑，无昼夜者三年，尽得其道。万松面授衣领，目之为湛然居士从源。...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262660073.html
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。或佛祖如是，我亦如是，岂得别有一法可宣可秘，可受可传。法藏、弘忍辈妄定五家宗旨，不特涂污古德，亦且贻误后学，因为它诱使学人依文生解，逐语分宗，只求高手阿师之口传面授，而不去反求已躬，真参实悟。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300360285.html
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11世纪经“三素尔”大师的宏传，不仅继续旧密共同性的经续传承，传授密典，受学经文，而且注重秘密窍诀等修炼方法的面授，侧重更有密宗特色的非共同性的修法传承。在佛教理论方面，注意汇集、整理、归纳吐蕃时期...
蒲文成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445561133.html
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老本。否则，真正意义上的南山律法脉延续就会有问题。古代由于教义流传主要采用直接传播方式，非口传面授很难了解高僧经苦学深悟得来的真义。因此，各宗法脉传承基本也采取了师徒制，唯有净土例外──净土宗的传承体系...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17052462259.html
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家信众进行面授。扬州大明寺举办了“菩提之旅静修营”，桂平西山洗石庵举办了“净心学佛营”，四川乐至报国寺从1995年至今每年举办一届“四众学佛...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414662840.html
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月仍有意承接临济法嗣，但是去年他又拒绝密云亲面授付的源流，其 姿态之高，颇令旁观者为之气结。 直至天启六年（1626），汉月一直无法在密云处得到宗旨默契， 走问诸方老宿，也无有能对其请者。...
连瑞枝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020763204.html
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状态。（参阅‘拈华微笑’3266） 以心传心 指离言说文字，以心传于心。禅宗不立文字、不依经论，唯师徒直接面授，以心镜相照，传佛法大义，称为以心传心。释尊在灵鹫山说法，拈花示众，八万人中唯迦叶领知...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091065495.html
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禅定”，见赞美禅定功德，遂遍寻禅德名师，意存亲近，后谒慧文禅师所，面授观心要旨，昼则尽职抄僧事，夜则坐禅达旦，经三七日，禅力大进，能见一生善恶业相，复转勇猛，遂至禅魔来扰，四肢缓弱，不胜步行，身不随心...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095365540.html